Historia
XXV ANIVERSARIO DE LA DECLARACIÓN DE PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD DEL MUDÉJAR DE TERUEL
Miércoles, noviembre 30th, 2011 | Aragón., Arte, Historia, Mudéjar, Patrimonio, Patrimonio de la Humanidad, Provincia de Teruel | No hay comentarios
Ábside de San Pedro
El 28 de noviembre de 1986 la UNESCO declara Patrimonio de la Humanidad el mudéjar de Teruel y en 2001 el mudéjar aragonés.
La UNESCO es la organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. Su principal objetivo es contribuir al mantenimeinto de la paz y la seguridad en al mundo promoviendo, a través de la educación, la ciencia, la cultura y la comunicación la colaboración entre las naciones, a fín de garantizar el respeto universal de la justicia, el imperio de la ley, los derechos humanos y las libertades fundamentales que la Carta de las Naciones Unidas reconoce a todos los pueblos sin distinción de raza, sexo, idioma o religión.
Torre de San Martín S.XIV
Se utilizan diferentes criterios para la declación de Patrimonio de la Humanidad y el mudéjar de Teruel lo fue gracias al criterio IV: “ser un ejemplo eminentemente representativo de un tipo de construcción o conjunto arquitectónico o tecnológico, o de paisaje que ilustre uno o varios periodos significativos para la historia humana.”
El mudéjar de Teruel nos da una visión de su incio y su evolución empezando por la torre de San Pedro (S.XIII) hasta la torre de El Salvador (S.XIV), pasando por la torre de la Catedral (S.XIII), San Martín (S.XIV) y el ábside de la iglesia de San Pedro (S.XIV). Pero no debemos olvidarnos de la “capilla sixtina del mudéjar” que es la Techumbre, de finales del siglo XIII, de la Catedral.
Durante el periodo comprendido entre Noviembre de 2011 y Junio de 2012 se realizarán diferentes actos, conferencias, exposiciones y visitas guiadas para celebrar este aniversario.
EL TEATRO ROMANO DE CAESARAUGUSTA, ZARAGOZA
Martes, abril 5th, 2011 | Aragón., Historia, Patrimonio, Provincia de Zaragoza, Ruta de Caesaraugusta, Teatro romano de Zaragoza | No hay comentarios
Descubierto en 1972 y declarado Bien de Interés Cultural el 8 de octubre de 2001, el teatro romano fue construido en el trascurso del siglo I (entre los gobiernos de Tiberio y Claudio) y se insertó dentro del trazado urbano, debió de sobresalir del resto de las edificaciones que se encontraban en zona llana. En los más de doscientos años de su vida fue centro de reunión, de esparcimiento y vida social. Además tuvo un papel importante a la hora de trasmitir la cultura, la política y también los valores religiosos a todos los habitantes del Imperio.
Teatro Romano de Caesaraugusta
Tenía capacidad para unos seis mil espectadores y seguía el modelo del teatro Marcelo de Roma. Estuvo en uso hasta el siglo III en que sus materiales fueron reaprovechados para construir murallas y otras edificaciones.
Después de la época romana también se han encontrado restos de época musulmana cuando la medina tuvo que ampliarse hasta esta zona del teatro romano, se ocupa mediante varias viviendas conectadas por un laberinto de callles. En época cristiana estaba dividido por el cierre de varias vieviendas que aislaban el barrio judio. Con la expulsión de éstos se ensanchan las plazas y se abren los accesos al barrio.
Tras su redescubrimento, ha sido acondicionado para ser visitado, albergando un museo que muestra y explica los hallazgos arqueológicos descubiertos. Los visitantes pueden contemplar los restos de las gradas y el escenario. Junto a los restos arqueológicos se ha rehabilitado un edificio, en el que se puede ver el centro de interpretación sobre la vida y obras de este teatro.
EL FORO ROMANO DE CAESARAUGUSTA, ZARAGOZA
Jueves, marzo 17th, 2011 | Aragón., Foro romano de Zaragoza, Historia, Patrimonio, Provincia de Zaragoza, Ruta de Caesaraugusta | No hay comentarios
Foro romano
El foro era el centro de la vida romana, era allí donde se concentraba la vida religiosa, civil, económica y administrativa.
Normalmente se ubicaba en el cruce de los ejes viarios principales de la ciudad: el cardo y el decumano. Pero en Caesaraugusta se sitúa hacia el río Ebro por el tráfico de navegación, que debió ser muy abundante.
Los foros eran espacios abiertos, con losas en el suelo y estaba rodeado de pórticos, en ellos se levantaban los edificios más importantes como el templo, la curia o la basílica. Las tabernas comerciales se apoyaban sobre el muro y se abrían hacia una de las vías principales, el cardo.
El Senado local de reunía en la curia, gobernaba la ciudad, controlaba las finanzas públicas y aprobaba leyes y decretos. Se componía de miembros vitalicios de la aristocrecia local (los decuriones) y había otras magistraturas subordinadas (los duunviros), que dirigían la administración local y las obras públicas. Los ediles administraban los servicios públicos y el mantenimiento de las calles y edificios.
El templo princpal, hoy bajo la catedral de El Salvador, presidiría el doble pórtico que rodea la plaza. Albergaría las imágnes de culto, los rituales y procesiones se llevarían a cabo por los flámines y las flamínicas valaban por el culto a las mujeres de la familia imperial.
La basílica se situaría al otro lado del foro, bajo el actual palacio arzobispal. Allí se impartía justicia, se realizaban transacciones económicas y como lugar de reunión y conversación.
Cloaca época de Augusto
El museo contiene los hallazgos del gran foro, que se inició en época de Augusto (siglo I a.C) y acabado en los tiempos de Tiberio. En la planta sótano se ven los restos de foro de época de Augusto y una amplia sala de exposición permanente y un audiovisual. La entreplanta tiene restos de la plaza y pórticos del gran foro de la época del emperador Tiberio.
Fuentes de Información: Museo del Foro romano de Caesaraugusta.
EL ESCUDO DE ARAGÓN
Martes, febrero 22nd, 2011 | Aragón., Corona de Aragón, Escudo de Aragón, Historia | No hay comentarios
Escudo de Aragón
En 1499 la Diputación General del Reino de Aragón establece el escudo heráldico que desde entonces identifica a Aragón. El escudo está dividido en cuatro cuarteles que nos cuenta la evolución de Aragón, su historia, su leyenda y tradición.
El cuartel superior izquierdo contiene un árbol desarraigado coronado por una cruz que hace referencia a la leyenda de los fueros de Sobrarbe, el predominio de la ley sobre el rey, de donde vienen las “libertades aragonesas”.
En el superior derecha encontramos la cruz del rey Íñigo Arista, soberano de Pamplona y Aragón.
En el inferior izquierdo aparecen cuatro cabezas de moros con la cruz de San Jorge, en recuerdo a la tradición de la aparición de este santo en la batalla de Alcoraz ante los muros de Huesca; pero también hay constancia de que Pedro III de Aragón, en sus sellos de plomo de la cancillería real, ya puso esta cruz con las cuatro cabezas de moros (ejemplar de 1281).
Y, por último, en el inferior derecho las cuatro bandas verticales rojas sobre fondo amarillo, los colores feudales de la dinastía reinante en Aragón. Aragón se convierte en estado vasallo de la Santa Sede cuando el rey Sancho Ramírez viaja a Roma y en la Edad Media los vasallos solían llevar los colores de sus señores; en ese momento los colores de la Santa Sede eran el rojo y el amarillo.
Monasterio de San Pedro de Siresa
Miércoles, junio 30th, 2010 | Aragón., Arte, Historia, Monasterios de Aragón, Patrimonio, Provincia de Huesca, Románico | No hay comentarios
Declarado Monumento Nacional en 1931, el Monasterio de San Pedro de Siresa se encuentra en el valle de Echo, junto a la selva de Oza, un verdadero paraíso natural.
Monasterio de Siresa
Su primitiva fábrica se remonta al siglo IX y la iglesia que se conserva data del siglo XI, la cual fue reformada posteriormente. Pero se sabe que hubo antecedentes visigodos. Demasiado grande para el momento de su constucción, sabemos que fue Aznar Galíndez, conde carolingio, el que al instalarse en el pirineo mandó construirlo y de paso dio origen a la dinastía condal de Aragón. Trajo de su lugar de origen lo que allí se hacía y de ahí nace este monastrio diferente a todos los de su época y estilo, el románico.
Su planta es de cruz latina y el crucero consta de tres tramos. El ábside es alargado y poligonal rodeado por pilastras que delimitan sus lados. Esta peculiar forma de los contrafuertes del ábside es único en el románico aragonés. En cuanto a elementos de decoración arquitectónicos en Siresa sólo se ven dos: un cordón que recorre el interior de los muros de la nave y del crucero; y los arcos ciegos. Además el Crismon trinitario se adecuó a la portada en la reforma del siglo XII.
En su interior se encuentran retablos del siglo XV, un cristo crucificado del siglo XIII en madera policromada y la talla de la virgen de Siresa en madera policromada que sostiene a cristo sobre su rodilla izquierda, del siglo XIII.
Este Monastrio albergó a casi ciento cincuenta monjes que promulgaban la obediencia, la solidaridad, la
Portada del Monasterio
hospitalidad y su biblioteca fue conicida en el extranjero, por lo que fue un foco importante de atracción para la península. Entre estos muros fue bautizado y educado Alfonso I el Batallador, futuro rey de Aragón.
Fuentes consultadas:
http://www.romanicoaragones.com
http://www.jdiezarnal.com/siresa.html
EL PALACIO DE LA ALJAFERÍA DE ZARAGOZA
Domingo, febrero 14th, 2010 | Aragón., Arte, Corona de Aragón, Historia, Mudéjar, Palacio de la Aljafería, Patrimonio, Provincia de Zaragoza | No hay comentarios
Entrada Aljafería
Desde 1987 el palacio de la Aljafería, monumento testigo de grandes acontecimientos a lo largo de los tiempos, acoge en su interior a las Cortes de Aragón, institución que representa a los aragoneses.
La Aljafería de Zaragoza fue declarada Monumento Nacional de Interés Histórico Artístico en 1931 y en el año 2001 la UNESCO declara patrimonio de la Humanidad el mudéjar de Aragón, donde se incluye este monumento.
El palacio fusiona varios estilos gracias al pasar de los siglos: arte islámico, cristiano (tanto de época medieval como de época moderna) y varias reformas contemporáneas.
Del palacio islámico se conserva su primitivo recinto fortificado, de planta cuadrangular y reforzado por torreones, a los que se suma la torre del Trovador, cuya zona inferior del siglo IX es lo más antiguo. Este recinto alberga en su parte central construcciones residenciales de tipología palacial islámica omeya.
Combina la función defensiva, al exterior, y una fina belleza decorativa al interior. Se compone de un gran patio rectangular, a cielo abierto y con alberca en el sur; a continuación dos pórticos laterales con arcos mixtilíneosy polilobulados y estancias que nos recuerdan un uso ceremonial y privado. En el pórtico norte hay un pequeño oratorio con forma octogonal y una intensa decoración con yeso y tonos muy vivos. Todo esto forma parte de las obras del siglo XI y que hacen que la Aljafería sea uno de los hitos del arte hispanomusulman.
Tras la conquista de Zaragoza por Alfonso I el Batallador en 1118 el palacio se convertirá en la sede de los monarcas aragoneses. De los siglos XII al XIV se realizan reformas y trasformaciones, de las cuales podemos destacar la iglesia de San Matín, la “alcoba de Santa Isabel” o las salas del palacio mudéjar de Pedro IV.
El palacio de los Reyes Católicos se levanta sobre la fábrica musulana en torno a 1492, para dar a conocer el poder y prestigio de los monarcas cristianos. La dirección de las obras se llevaron a cabo de la mano del maestro mudéjar Faraig de Gsli. Aquí se fusiona la herencia artística medieval con lo nuevo que aporta el Renacimiento. De esta reforma cabe destacar el Salón del Trono y su artesonado de madera dorada.
Artesonado del Salón del Trono
Felipe II quiso trasformar la Aljafería en un fuerte, para ello realizó un recinto amurallado exterior con baluartes pentagonales en las esquinas y lo rodeó de un enorme foso. Lo que realmente quería Felipe II fue poner de manifiesto la autoridad real frente a las reivindicaciones forales aragonesas, asi como el deseo del monarca de frenar las posibles revueltas de la población.
Posteriormete, en los siglos XVIII Y XIX hubo otras reformas de carácter militar en época de Carlos III y de Isabel II.
LA SEO DE ZARAGOZA
Domingo, noviembre 22nd, 2009 | Aragón., Arte, Catedrales de Aragón, Gótico, Mudéjar, Patrimonio, Provincia de Zaragoza | No hay comentarios
Abside
La Seo de El Salvador de Zaragoza es una construcción musulmana reutilizada en época cristina y su transformación ha sido total.
Los obispos cristianos (arzobispos desde 1318) utilizaron como catedral la mezquita aljama de Zaragoza, que fue consagrada tras la reconquista, y que había sido construida sobre el antiguo foro romano.
La mezquita fue sustituida por una construcción románica en sillar, la cual ha sufrido varias transformaciones en otros estilos como el mudéjar o el gótico. En estas trasformaciones se realiza, a mediados del siglo XIV, la capilla funeraria del arzobispo Lope Fenández de Luna, llamada parroquieta de San Miguel, donde encontramos el sepulcro y una armadura mudéjar digna de contemplar.
De gran belleza son los ábsides románicos de sillar recrecidos en ladrillo según el sistema de trabajo mudéjar. Su decoración es en ladrillo resaltado y con cerámica coloreada con formas de discos, fustes o estrellas que contrasta con la austeridad del sillar de la parte baja de estos ábsides.
Campanario
Destaca el cimborrio mudéjar del siglo XVI, que sustituye al gótico anterior del cual aún se conserva algún elemento. Como el de Teruel y Tarazona, fue diseñado por Juan Lucas “Botero”, combina elementos mudéjares y renacentistas con forma de estrella de ocho puntas. El cimborrio ilumina el retablo Mayor dedicado a la Epifanía de El Salvador, junto al cual se expone el facistol del Papa Luna.
La portada principal es del siglo XVIII de un barroco clasicista; la torre fue terminada en 1704 y embellecida a finales de ese mismo siglo.
Fuentes: V.V.A.A., Guía del Arte Mudejar en Aragón.
LA CIUDADELA DE JACA
Miércoles, julio 1st, 2009 | Aragón., Castillos de Aragón, Historia, Patrimonio, Provincia de Huesca | No hay comentarios
Muralla
Se le conoce como “ciudadela” pero su nombre real es Castillo de San Pedro de la ciudad de Jaca.
Mandó su construcción el rey Felipe II, es una construcción castrense única y completa en su género. Restaurado en 1968 se le concedió el premio “Europa Nostra”.
Durante las guerras de religión en Francia entre los hugonotes y los católicos, el rey Felipe II, que apoyaba a los segundos, decidió ayudar a sus fronteras que estaban amenazadas. Para ello envió a don Alonso de Vargas que organizó la defensa de los pasos fronterizos con Francia y sobre todo a lo largo del Pirineo central. Truncó el intento de la entrada de los bearneses de Francia por el valle de Tena y organizó la defensa de la zona de Jaca a través de la ciudadela.
Hasta el siglo XV los castillos eran prácticamente invencibles, pero a mediados de esta centuria las armas de fuego y la artillería evolucionaron. En ese momento se hizo preciso un cambio en las fortificaciones: las murallas y las torres pierden altura y se practican fosos.
Ciudadela de Jaca
La ciudadela se mantuvo aislada de la muralla de Jaca. La planta poligonal responde a la necesidad de utilizar diferentes flancos de fuego. Inicialmente se construyeron las grandes paredes de sillería y mampostería. Las arquerías de ladrillo son posteriores,terminándose éstas al tiempo de cerrarse cuatro de los cinco accesos a los baluartes. Sus partes más importantes debieron concluir a mediados del siglo XVII.
Una curiosidad con respecto a esta fortaleza es que fue construida para luchar contra los franceses y ésta fue ocupada por ellos durante la guerra de la Independencia.
Su interior alberga un museo de miniaturas militares con más de 32.000 piezas, formada básicamente a partir de la colección de don Carlos Royo Villanova.
COLEGIATA DE SANTA MARIA LA MAYOR DE BOLEA
Domingo, mayo 10th, 2009 | Aragón., Arte, Colegiatas de Aragón, Corona de Aragón, Historia, Patrimonio, Provincia de Huesca | No hay comentarios
Bolea fue el último dominio musulmán situado al Norte de la ciudad de Huesca, que conquistó el Rey Pedro I de Aragón en 1101. Paso importante en la antigua ruta principal de Huesca a Jaca, Navarra y Francia, y tuvo un papel destacdo en la Historia de Aragón hasta su decadencia en el siglo XVIII.
La Colegiata de Santa María la Mayor fue declarada Monumento Histórico Artístico Nacional en 1983. El templo fue Priorato de la Abadía Real de Montearagón hasta 1571, cuando ya pasó a pertenecer a la Diocesis de Huesca,con la denominación de Iglesia Colegial.
De la originaria fortaleza árabe han quedado restos en el torreón, en sus murallas y en el basamento. El edificio actual fue construido sobre el antiguo templo románico del siglo XII, del que se conserva la cripta bajo el presbiterio, el muro de cabecera y la torre-campanario.
Colegiata de Santa María la Mayor de Bolea
La colegiata se construyó entre 1541 y 1559 por Pedro de Irazábal. Su planta es rectángular a modo de gran salón, con tres naves a la misma altura y capillas laterales entre los contrafuertes, todo ello cubierto por bóvedas estrelladas. Del conjuto podemos destacar su retablo Mayor de estilo gótico- mudéjar realizado entre 1490 y 1503 y que pertenecía al templo anterior. Este retablo combina 20 tablas pintadas al temple con 57 tallas de madera policromada, donde destacan las pinturas realizadas por el Maestro de Bolea.
Otros retablos destacados son el de San Sebastian de 1503 y el de Santiago de 1532 de alabastro policromado.
El coro de nogal del siglo XVI y el órgano del siglo XVIII completan este gran conjunto arquitectónico.
EL CASTILLO DE LOARRE
Miércoles, febrero 18th, 2009 | Aragón., Arte, Castillos de Aragón, Corona de Aragón, Historia, Patrimonio, Provincia de Huesca | No hay comentarios
La configuración inicial del primitivo Reino de Aragón se identifica con la imagen monumental del arte románico. En los siglos XI y XII nos encontramos ante una arquitectura militar o religiosa construida con la piedra de su entorno.
vista del Castillo de Loarre
El castillo de Loarre, Monumento Nacional desde 1906, es el conjunto militar y religioso más antiguo del románico hispánico y fue fundado por el rey Sancho III de Navarra en el año 1020. Lo anexiona a su reino y lo convierte en baluarte defensivo frente al poder musulman. En 1071 con Sancho Ramirez se hacen obras de fortificación y configuración actual y se añade al castillo un componente religioso, con la fundación del monasterio de canónigos de San Agustín.
A la muerte de Sancho Ramirez, su hijo Pedro I, constituye Montearagón como cabeza de la congregación, lo que quita a Loarre su carácter religioso, y su pérdida de carácter defensiva se dará por el avance de la conquista de este monarca, volviendo el castillo a manos de la Corona de Aragón.
Desde el siglo XII comienza su declive, aunque puntualmente, hasta el siglo XV intenvendrá en algunos episodios de la Corona Aragonesa.
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